تبلیغات
گروه آموزشی معارف (دین و زندگی - فلسفه و منطق ) شهرستان سیب و سوران

گروه آموزشی معارف (دین و زندگی - فلسفه و منطق ) شهرستان سیب و سوران
ن وَالْقَلَمِ وَمَا یَسْطُرُونَ - نون سوگند به قلم و آنچه مى‏نویسند. 
قالب وبلاگ
نویسندگان
صفحات جانبی
ابر برچسب ها
راهنمای ضمیمه دینی سوم دبیرستان
ویژاهل سنت
درس یازدهم
1- اجتهاد در لغت و اصطلاح به چه معناست؟ اجتهاد در لغت به معنای جدیت وتلاش است اما در اصطلاح شرع عبارت است از تلاش برای بدست آوردن واستنباط احکام از روی ادله مانند قرآن وسنت.
2- مجتهد کیست؟ کسی که احکام را از روی قرآن وسنت استنباط می کند وتوانایی این کار را دارد.
3- شخص مجتهد باید به چه اصولی آگاهی داشته باشد؟ 1- علم به کتاب الله(قرآن) 2- علم به احادیث وسنت نبوی(ص)3- آگاهی به اقوال علمای گذشته اعم از اجماع(توافق) علماء و اختلاف نظرشان4- آگاهی برلغت- آگاهی بر قیاس وشرایط آن
4- تقلید چیست ومقلد کیست؟کسانی هستند که به علوم دینی متخصص نیستند وبرای بدست آوردن احکام دینی به مجتهدان مراجعه می کنند این کار تقلید نام دارد وچنین اشخاصی را مقلد می گویند.
5- تقلید در چه چیزهایی جایز نیست؟ اصول دین( توحید معاد نبوت)
6- چرا تقلید در احکام فروع دین جایز است؟  زیرا هرکسی توانایی این را ندارد که بخش مهمی از زندگی خود را صرف تحقیق وتعلیم کند وبه درجه اجتهاد برسد تا بتواند احکام دینی را به دست آورد.
7- منابع اجتهاد را نام ببرید.الف) قرآن کریم ب) سنت پیامبر(ص) ج) اجماع د) عقل وقیاس
8- اهمیت اجماع وفواید آن رانام ببرید. 1- از بین بردن تفرقه ودودستگی در امت2- بازماندن باب اجتهاد وانتخاب بهترین رای3- از بین بردن راه استبداد ودیکتاتوری وسوء استفاده از قدرت
9- حدیث زیر به کدام منبع از منابع اجتهاد اشاره دارد؟ لا تجتمع امتی علی الضلالة  اجماع
10- مکلف چه کسی است؟ کسی که بالغ عاقل قادر ومختار باشد
11- چه کسانی از قید تکلیف آزادند (مکلف نیستند؟) کودک دیوانه وافراد مجبور به اعمال غیر حق وافراد ناتوان
12- احکام تکلیفی بر چند نوع است؟ هر کدام را نام ببرید.
 واجب : حکمی است که انجام دادن آن لازم است و دارای ثواب می باشد و ترک آن عقاب دارد مانند : وجوب نماز های پنج گانه و روزه ی ماه رمضان
 مستحب: حکمی است که انجام دادن آن حتما لازم نیست اما کاری پسندیده و موجب خشنودی خدا ورسول و دارای اجر و پاداش اخروی و در ترک آن مجازات و کیفری نیست.مانند: روزه ی عرفه عید قربان و دست گیری از فقرا  و مستمندان
 حرام : کاری است که باید ترک شود و انجام دادن آن عقاب دارد مانند: رباخواری ، دزدی، قمار ودروغ
مکروه: حکمی است که انجام دادن آن عقاب ندارد اما انجام ندادن آن بهتر است مانند : نماز خواندن در حمام، خوردن وآشامیدن در حال راه رفتن.
مباح: حکمی است که انجام دادن وندادن آن مساوی است. مانند: ایستادن و نشستن.
13- عبادات بر چند نوع هستند یا خمسه ضروریه دین چیست؟ عبادت بدنی خاصل مانند نماز وروزه مالی خالص مانند زکات ودو نوع دیگر از آن ها هم عبادت بدنی اند هم مالی مانند حج و جهاد
13- اصل حلیت چیست؟ در دین مبین اسلام اصل ومبنا بر حلال بودن ومباح بودن است ومواردی که حرام اند باید دارای دلیلی محکم از قرآن وسنت  پیامبر و سایر ادله ی فقهی باشند.
14- آیه مقابل به کدام اصل از اصول فقهی اشاره دارد؟      هُوَ الَّذِی خَلَقَ لَكُمْ مَا فِی الْأَرْضِ جَمِیعًا     اصل حلیت  
15- علمای اسلام اصل مباح بودن( حلیت) را از چه آیاتی از قرآن کریم استنباط کرده اند؟بقره29 و جاثیه13
16- آیات 29 بقره و13 جاثیه به کدام اصل از اصول فقهی دلالت دارد؟ اصل حلیت
17- محرمات شش گانه را نام ببرید.  الف)مسخره کردن ب) عیب جویی کردن ج) لقب زشت به دیگران دادن د) سوء ظن و بدگمانی نسبت به دیگران ه) تجسس در احوال دیگران وغیبت کردن


تفکر در آیات
18- خوردنی ها وآشامیدنی های حرام را نام ببرید. الف) شراب وهر ماده مست کننده ی دیگر ب) گوشت خوک وسگ ج) گوشت مردار د) مواد مخدر از قبیل تریاک وهروئین و...
19- شرط بندی برای چه کارهای در اسلام جایز است؟  مسابقات تیر اندازی واسب دوانی وشتر دوانی
20- ضرر ها وزیان های قمار و شرط بندی حرام را نام ببرید. به تدریج روحیه تلاش وبروز استعدادها را خاموش می کند اراده را ضعیف می نماید کار وسازندگی را از بین می برد
21- عادت های حرام را نام ببرید. 1- استفاده از طلا برای مردان 2-عکس ها وتصاویر مبتذل
اندیشه وتحقیق
22- منابع اصیل اجکام اسلام کدامند؟ چرا باید احکام را از این منابع دریافت نمود؟ الف) قرآن کریم ب) سنت پیامبر(ص) ج) اجماع د) عقل وقیاس ، چون این منابع از طرف خداوند متعال یا پیامبر گرامی او یا دستورات آن ها می باشند.
23- مجتهد در فهم احکام اسلام باید به جه موضوعاتی آگاهی داشته باشد ؟ ارتباط هریک از این موضوعات با فهم دقیق احکام را بنویسید. 1- علم به کتاب الله(قرآن) 2- علم به احادیث وسنت نبوی(ص)3- آگاهی به اقوال علمای گذشته اعم از اجماع(توافق) علماء و اختلاف نظرشان4- آگاهی برلغت- آگاهی بر قیاس وشرایط آن ، حدیث  و سنت به تشریح و تفسیر قرآن و احکام دیگر می پردازد ،اجماع موجب اتحاد بیشتر بین مسلمین می گردد که قرآن وحدیث وسنت به آن تاکید دارند ، آگاهی به لغت ابزار فهم قرآن وحدیث و سنت هست. قیاس هم به دست آوردن حکم مساله است که صراحتا در قرآن وحدیث وجود ندارد یا تعمیم دادن احکام به حکمی مشابه می باشد.
*صحیح و غلط عبارت های زیر را با (ص-غ) مشخص کنید.
تقلید در اصول دین یعنی توحید معاد نبوت جایز است. غ
 پیروی شخص غیر مجتهد از یک مجتهد مانند مراجعت وپیروی  بیمار به یک پزشک است . ص
حدیث « لا تجتمع امتی علی الضلالة» صراحتا دال بر عصمت امت است. ص
اگر خداند کاری را حرام می کند به خاطر ضرر وزیانی است که به انسان می رساند. ص
حرام با حیله ودسیسه حلال نمی شود و خود آن دسیسه هم حرام است. ص
حسن نیت در یک کار حرام آن کار را حلال می کند. غ
 قمار وشرط بندی به تدریج روحیه تلاش و بروز استعدادها را خاموش می کند. ص
افرادی که به قمار وشرط بندی عادت کرده اند معمولا در عالم رویا برای خود کاخ  های زیبایی می سازند. ص
نگاه کردن به عکس ها و تصاویر مبتذل به تدریج سبب افسردگی روانی افراد می شود. ص
 خرید وفروش مواد مخدر ، مشروبات الکلی ، گوشت خوک و ... موجب زیر سوال رفتن کرامت انسان ها است. ص


*جاهای خالی را پر کنید .
قمار و شرط بندی منجر به هدر دادن وقت ، تخریب اعصاب و وارد کردن زیان مالی و حیثیتی جبران ناپذیر می شود.
 در اسلام فقط شرط بندی برای مسابقات  تیر اندازی ، اسب دوانی وشتر دوانی جایز است.
ربا فعالیت های اقتصادی سازنده را از بین می برد و افراد فقیر را فقیر تر و گرفتارتر می کند.

ادامه مطلب

طبقه بندی: دین و زندگی،
[ یکشنبه 6 مرداد 1392 ] [ 03:37 ب.ظ ] [ موسی سپاهی ]
راهنمای ضمیمه دینی سوم دبیرستان
ویژه اهل سنت

ادامه مطلب

طبقه بندی: دین و زندگی،
[ یکشنبه 6 مرداد 1392 ] [ 03:33 ب.ظ ] [ موسی سپاهی ]
راهنمای
 ضمیمه دینی سوم دبیرستان
ویژه اهل سنت
برای دریافت راهنما روی ادامه مطلب کلیک کنید.

ادامه مطلب

طبقه بندی: دین و زندگی،
[ یکشنبه 6 مرداد 1392 ] [ 03:30 ب.ظ ] [ موسی سپاهی ]
سؤالات درس دین و زندگی در پنج گروه آزمایشی کنکور سال 91، با توجه به سؤالات سال قبل{به جز درموارد استثنایی}تقریبأ مناسب طراحی شده بود، یعنی کسانی می توانستند به این سؤالات، خوب پاسخ دهند که متن کتاب درسی را خوب و دقیق مطالعه کرده بودند. یکی از نکاتی که در آزمون های دین و زندگی خیلی باید مورد توجه قرارگیرد خواندن درست سؤال است و فهمیدن لغات و اصطلاحات به کار رفته و بعضأ ناآشنا در متن سؤال یا گزینه‌هاست.

 در سؤالات امسال در گروه ریاضی کلماتی مانند:علت و معلول، زمینه ساز، در گرو، نتیجه و بازتاب ،پی آمد و حکایت گر و نامیمون ومستنبط و....در گروه تجربی کلماتی همچون:حاکی ،حاوی،مشروط ، ثقل و خفت و منادی گر و در گروه هنر عباراتی مانند: لازمه، ترسیم کننده، حاکی، مبین، شاخصه، نامیمون و در گروه زبان عباراتی همچون:در گرو، پی آمد، سرسپردگان، نامیمون، فرض» و در گروه انسانی کلماتی مثل: مؤید، فعال ما یشاء بودن ، منصه ظهور، ابتلا و نامیمون کلماتی بودند که قدری جملات سؤال یا گزینه ها را سخت می کرد و داوطلب در صورت عدم فهمیدن سؤال یا اشتباه درفهمیدن آن، نمی تواند پاسخ دقیق را پیدا کند.

در آزمون های پنج گروه آزمایشی تقریبأ بودجه رعایت شده است یعنی در هر آزمون سال دوم 9 سؤال و از سال سوم 9 سؤال و از سال چهارم 7 سؤال رعایت شده جز در رشته انسانی ک از سال دوم و سوم هر کدام 10 سؤال آمده بود و ترتیب هم رعایت نشده بود یعنی سؤال 62 از سال دوم و سؤال 74 از سال سوم بود.


ادامه مطلب

طبقه بندی: دین و زندگی، کنکور سراسری،
[ سه شنبه 20 تیر 1391 ] [ 09:58 ب.ظ ] [ موسی سپاهی ]

قابل توجه همکاران محترم گروه معارف:

با احترام در اجرای نامه شماره:91/3/3-711/11108/4/32(اداره کل سازماندهی نیروی انسانی در دروس دین و زندگی و فلسفه و منطق) خواهشمند است  در روزشنبه 17/4/91 راس ساعت 9 صبح در مدیریت آموزش و پرورش حضور بهم رسانند.

حضور کلیه همکاران الزامی بوده و در صورت عدم حضور حق هیچ گونه اعتراض ندارند و محل خدمت آنان توسط ستاد سازماندهی تعیین می گردد.


تصاویر جدید زیباسازی وبلاگ , سایت پیچك » بخش تصاویر زیباسازی » سری ششم www.pichak.net كلیك كنید




طبقه بندی: دین و زندگی، فلسفه و منطق، اخبار،
[ جمعه 16 تیر 1391 ] [ 11:07 ق.ظ ] [ موسی سپاهی ]

باسمه تعالی

 

اعجاز قرآن

 

آیا زمان معجزه‌ها سپری شده است؟ و ما دیگر شاهد وقوع آنها نخواهیم بود؟ آیا از آنجا که معجزات انبیای گذشته مربوط به زمان و مکان خاص خودشان بوده است ما باید با استفاده از اسنادی که از گذشته به جا مانده از آن معجزات آگاه شویم تا بتوانیم به آن پیامبران ایمان بیاوریم؟

 در جستجوی یافتن پاسخی مناسب به این سوالات با کتاب آسمانی دین اسلام مواجه می‌شویم. قرآن، تنها کتاب آسمانی است که با صراحت و قاطعیت تمام ادعا می‌کند که معجزه‌ای است جاوید برای تمامی مردم، در هر زمان و هر مکان و با هر ملیتی که دارند.

 

قرآن و ادعای اعجاز

همانگونه که می‌دانیم، معجزه امر خارق‌العاده‌ای است که همه افراد بشر از انجام دادن عملی مانند آن ناتوان هستند. کسی که ادعای پیامبری می‌کند با ارائه دادن معجزه، این ادعا را دارد که چون نوع بشر توانایی انجام عملی مانند عمل او را ندارد، بنابراین بایستی عمل او به‌واسطه ارتباطی که با قدرتی مافوق قدرتهای بشری دارد، انجام شده باشد و او آفریننده این عالم است. در واقع خدا خواسته است با دادن این قدرت به او، رابطه بین او و خود را تأیید کند.

قرآن نیز برای آنکه ادعای معجزه بودن خود را ثابت کند، اینگونه بیان می‌کند که هر کس در خدایی بودن این کتاب شک دارد و آن را ساخته و پرداخته پیامبر اسلام می‌داند یک کتاب همانند آن بیاورد و آنگاه ادعا می‌کند که قطعا اگر تمامی انسانها با هم متحد شوند تا بتوانند یک کتاب مانند قرآن پدید آورند، هرگز نخواهند توانست. سپس در مرحله بعد برای اینکه بتواند ناتوانی بشر را در آوردن مثل خود اثبات کند و عجز مخالفین را آشکارتر سازد مجال را برای مخالفین بازتر کرده بیان می‌کند حال که نمی‌توانید مانند قرآن را بیاورید لااقل مانند ده سوره آنرا بیاورید. و دوباره ادعا می‌کند که هرگز نخواهید توانست و در ادامه هشدار می‌هد که اگر نتوانستید، بدانید که قرآن از جانب خداست. و بالاخره آنجا که می‌خواهد نهایت عجز دیگران را در برابر خود آشکار کند، تنها به یک سوره بسنده می‌کند و این در حالی است که یک سوره می‌تواند تا حد یک سطر هم کوتاه باشد و سپس ادعا می‌کند که هرگز نخواهید توانست حتی یک سوره مانند سور قرآنی بیاورید.

 حال باید بدانیم که قرآن نسبت به چه امری مبارزه طلبی نموده است. محققین اسلامی معتقدند که کل قرآن در مجموع دارای چندین وجه اعجاز می‌باشد اما آن وجه از اعجاز که قرآن نسبت به تک تک سور خود نسبت به آن مبارزطلبی می‌کند همان فصاحت و بلاغت آیه‌های آن می‌باشد.

 


ادامه مطلب

طبقه بندی: دین و زندگی،
[ جمعه 25 فروردین 1391 ] [ 10:20 ق.ظ ] [ موسی سپاهی ]

ارکان ایمان به اسمای حسنی عبارتند از:

1- ایمان داشتن به اسم

2- ایمان آوردن به معانی و مفاهیمی که اسم بر آن دلالت دارد.

3- باور داشتن به پیامدهای وابسته به اسم

 




طبقه بندی: دین و زندگی،
[ سه شنبه 15 فروردین 1391 ] [ 03:52 ب.ظ ] [ موسی سپاهی ]

 

بسمه تعالی

سوالات امتحانی درس : دین و زندگی                          رشته: علوم انسانی   مدت امتحان:60     تاریخ:

   نام و نام خانوادگی:                                               شعبه:                                      آموزشگاه:

 

 

 

 

 


1-عبارات قرآنی زیر را ترجمه کنید.5/2

الف)قال ربنا الذی اعطی کل شی ثم هدی:

ب)قل اطیعوا الله و الرسول

ج)و یرید الشیطان ان یضلهم ضلالا بعیدا

2- پیام عبارت قرآنی زیر را بنویسید.5/0

یریدون ان یتحاکموا الی الطاغوت و قد امروا ان یکفروا به

3- جاهای خالی را با کلمات مناسب کامل کنید.2

الف)لازمه استقرار و پایداری یک پیام .................... آن است.

ب) خواست هر انسان خردمندی از خداوند این است که او را به........................ کند.

ج) معجزه ها به اذن ............ انجام می شد و فقط برای ................ به کار می رفت.

د) قرآن کریم از مسلمانان می خواهد که سلطه بیگانگان رانپذیرند و زیر بار آن ها نروند این حکم قرآنی را .............. می گویند.

ه) مهمترین نیاز زندگی اجتماعی انسان ها ................ است.

و) یکی از مهمترین شوراها، شورای ............. است.

4- هر یک از اقدامات زیرمربوط به کدام یک از خلفای راشدین (رض) می باشد؟

الف) نشر و تکثیر قرآن : ....................................              ب)تعیین تاریخ اسلام:..........................................

ج) مبارزه علیه پیامبران دروغین:...............................           د)مبارزه با اندیشه های افراطی مانند خوارج:................................

5- شروط لازم برای خلیفه یا امام را بنویسید.(4مورد) 1 نمره

 

6-حکومت دمکراتیک یا مردم سالار چگونه حکومتی است؟1 نمره

 

 

7- نیازهای برتر(بنیادین) را نام ببرید.5/1

 

 

8- یکی از دلایل بی نیاز بودن از از کتاب جدید حفظ قرآن کریم از تحریف است آن را توضیح دهید.1 نمره

 

9- برای تشخیص درس هدف و راه رسیدن به آن ،خداوند دوچراغ به وی داده است نام برده و توضیح دهید.2نمره 

 

10- برخی از خصائل حضرت علی (رض) را نام ببرید.(سه مورد)5/1نمره

 

11-ویژگی های اعجاز محتوایی قرآن کریم را نام ببرید.(چهار مورد)1نمره

 

                                                    طراح: موسی سپاهی    




طبقه بندی: دین و زندگی،
[ سه شنبه 13 دی 1390 ] [ 03:10 ب.ظ ] [ موسی سپاهی ]
[ سه شنبه 13 دی 1390 ] [ 10:13 ق.ظ ] [ موسی سپاهی ]

الف ) درک معانی و مفاهیم آیات ( 5/4 نمره )
1. در آیه شریفه « و رضوان من الله اکبر ، ذلک الفوز العظیم » خداوند چه چیزی را مهم ترین نکته از اهداف زندگی انسان یاد می کند ؟ 75/.
2. آیه شریفه « هو الله الذی لا اله الا هو عالم الغیب و الشهاده هو الرحمن الرحیم » به کدام صفات خداوند اشاره می کند ؟ 75/.
3. آیه شریفه « انی اراک و قومک فی ظلال مبین » را ترجمه کنید و بگوئید این سخن از کیست و خطاب به کیست ؟ 75/.
4. از آیه شریفه « ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذکرنا » چه پیامی دریافت می شود ؟ 75/.
5. ترجمه کنید : 1
الف) یاکلون
ب) اذکرکم
ج) مما
د) یصدکم
6. با توجه به آیه شریفه « انما یرید الشیطان ان یوقع بینکم العدواه و البعضاء فی الخمر والمسیر »
جمله زیر را کامل کنید . 5/.
«همانا شیطان می خواهد بین شما ................. بیفکند به وسیله ................ و قمار و »

ب ) پرسش و پاسخ تشریعی (5/7 نمره )
1. آیا هرانسان دیگری نیز می تواند انتخاب حضرت ابراهیم را اشته باشد؟ریشه های انتخاب اوچه بود؟1
2. قدرت انتخاب و اختیار انسان ، چه تأثیری در سعادت او دارد ؟ 75/.
3. داشتن معیار در انتخاب هدف ها چه ثمراتی دارد ؟ 1
4. چرا انسان نیازها و خواسته های خود را فقط از خدا می خواهد ، « با ذکر دو مقدمه و یک نتیجه » بیان کنید . 1
5. صفات ثبوتیه و صفات سلبیه را تعریف کرده و برای هر کدام مثالی بزنید . 1
6. قلب انسان در چه صورتی آماده ، پذیرش حقیقت می شود ؟ قرآن کریم چه رهنمودی در این زمینه ارائه می کند . 1
7. حضرت علی (ع) در مورد « ایمان و عمل » چه فرمایشی دارند ؟ حدیث و ترجمه آن را بنویسید .1
8. از راه های رسیدن به ایمان « تفکر در نشانه های خدا » را توضیح دهید . 75/.


ج) اندیشه (4 نمره )
1. تنوع و گستردگی استعدادهای انسان مفید است یا مضر ؟ چرا ؟ 1
2. آیا می توان هدف ها و دلبستگی ها ی انسان را کشف کرد ؟ 1
3. بعد از این که زیان و ضرر یک کار را فهمیدیم ، قلب ما چه نقشی در ترک آن دارد ؟ 5/.
4. چگونه می توان دل را حرم همیشگی خدا قرار داد ؟ 5/.
5. سوال ویژه : اگر بخواهیم خصوصیات یک انسان مؤمن را در چند بند بنویسید . چه ویژگی هایی برای او خواهید نوشت ؟ 1




طبقه بندی: دین و زندگی،
[ سه شنبه 1 شهریور 1390 ] [ 06:03 ب.ظ ] [ موسی سپاهی ]
برای مشاهده سوالات تشریحی دین و زندگی اول بر روی ادامه مطلب کلیک کنید.

ادامه مطلب

طبقه بندی: دین و زندگی، سوالات امتحانی،
[ سه شنبه 1 شهریور 1390 ] [ 10:16 ق.ظ ] [ موسی سپاهی ]
نمونه سوالات مفهومی و تشریحی از دین وزندگی (1)



ادامه مطلب

طبقه بندی: دین و زندگی، سوالات امتحانی،
[ سه شنبه 1 شهریور 1390 ] [ 10:14 ق.ظ ] [ موسی سپاهی ]

باسمه تعالی 

اعجاز قرآن

 

آیا زمان معجزه‌ها سپری شده است؟ و ما دیگر شاهد وقوع آنها نخواهیم بود؟ آیا از آنجا که معجزات انبیای گذشته مربوط به زمان و مکان خاص خودشان بوده است ما باید با استفاده از اسنادی که از گذشته به جا مانده از آن معجزات آگاه شویم تا بتوانیم به آن پیامبران ایمان بیاوریم؟

 در جستجوی یافتن پاسخی مناسب به این سوالات با کتاب آسمانی دین اسلام مواجه می‌شویم. قرآن، تنها کتاب آسمانی است که با صراحت و قاطعیت تمام ادعا می‌کند که معجزه‌ای است جاوید برای تمامی مردم، در هر زمان و هر مکان و با هر ملیتی که دارند.

 

قرآن و ادعای اعجاز

همانگونه که می‌دانیم، معجزه امر خارق‌العاده‌ای است که همه افراد بشر از انجام دادن عملی مانند آن ناتوان هستند. کسی که ادعای پیامبری می‌کند با ارائه دادن معجزه، این ادعا را دارد که چون نوع بشر توانایی انجام عملی مانند عمل او را ندارد، بنابراین بایستی عمل او به‌واسطه ارتباطی که با قدرتی مافوق قدرتهای بشری دارد، انجام شده باشد و او آفریننده این عالم است. در واقع خدا خواسته است با دادن این قدرت به او، رابطه بین او و خود را تأیید کند.

قرآن نیز برای آنکه ادعای معجزه بودن خود را ثابت کند، اینگونه بیان می‌کند که هر کس در خدایی بودن این کتاب شک دارد و آن را ساخته و پرداخته پیامبر اسلام می‌داند یک کتاب همانند آن بیاورد و آنگاه ادعا می‌کند که قطعا اگر تمامی انسانها با هم متحد شوند تا بتوانند یک کتاب مانند قرآن پدید آورند، هرگز نخواهند توانست. سپس در مرحله بعد برای اینکه بتواند ناتوانی بشر را در آوردن مثل خود اثبات کند و عجز مخالفین را آشکارتر سازد مجال را برای مخالفین بازتر کرده بیان می‌کند حال که نمی‌توانید مانند قرآن را بیاورید لااقل مانند ده سوره آنرا بیاورید. و دوباره ادعا می‌کند که هرگز نخواهید توانست و در ادامه هشدار می‌هد که اگر نتوانستید، بدانید که قرآن از جانب خداست. و بالاخره آنجا که می‌خواهد نهایت عجز دیگران را در برابر خود آشکار کند، تنها به یک سوره بسنده می‌کند و این در حالی است که یک سوره می‌تواند تا حد یک سطر هم کوتاه باشد و سپس ادعا می‌کند که هرگز نخواهید توانست حتی یک سوره مانند سور قرآنی بیاورید.

 حال باید بدانیم که قرآن نسبت به چه امری مبارزه طلبی نموده است. محققین اسلامی معتقدند که کل قرآن در مجموع دارای چندین وجه اعجاز می‌باشد اما آن وجه از اعجاز که قرآن نسبت به تک تک سور خود نسبت به آن مبارزطلبی می‌کند همان فصاحت و بلاغت آیه‌های آن می‌باشد.

 


ادامه مطلب

طبقه بندی: دین و زندگی،
[ سه شنبه 31 خرداد 1390 ] [ 10:39 ق.ظ ] [ موسی سپاهی ]

130- عبارت : ( ایّها النّاسُ من اَولی النّاسِ بالمُؤمنین مِن اَنْفُسِهم ) به دنبال نزول آیه ی شریفه ی .................. که بازتاب آن ، ................ بیان شد.

1-( یا ایّها الذین امنو اطیعو الله و اطیعو الرسول و اولی الأمر منکم ) – تعیین مصداق جانشینان الهی پیامبر بود.

2-(یا ایها الرّسول بلَغ ما اُنزل الیک من ربّک و ان لم تفعل فما بَلَغْت رسالته )– تعیین مصداق جانشینان الهی پیامبر بود.

3-( یا ایها الذین آمنو اطیعو الله و اطیعو الرَسول و اولی الأمر منکم )- قبول ولایت و سرپرستی خدا و پیامبرش بود.

4-(یا ایها الرّسولَ بلَغ ما اُنزل الیک من ربَک و ان لم تفعل فما بَلَغْت رسالته )- قبول ولایت و سرپرستی خدا و پیامبرش بود.

131- نیاز جامعه ی اسلامی پس از رحلت پیامبرگرامی اسلام (ص) به ( مرجع علمی و سیاسی معتبر و قابل اطمینان ) برخاسته از کدام ضرورت بود؟

1-ظهور شخصیت ها و الگوهای غیرقابل اعتماد

2-ممنوعیت از نوشتن احادیث پیامبراکرم (ص)

3-پیدایش مسائل جدید با گسترش دنیای اسلام

4-پدیدار شدن تحریف در اندیشه های اسلامی و جعل احادیث

132- عصر غیبت عصر ........ است و ......... از برترین عصر غیبت است زیرا در این دوره ........ حاصل می شود.

1-پیروی و تبعیت – انتظار فرج – فتنه های گوناگون و اندیشه های رنگارنگ

2- پیروی و تبعیت – تقویت ایمان – فتنه های گوناگون و اندیشه های رنگارنگ

3-شک و تردیدها – انتظار فرج – گشایش واقعی برای دینداران با ظهور آن حضرت

4- شک و تردیدها – تقویت ایمان – گشایش واقعی برای دینداران با ظهور آن حضرت

133- محور اعتقاد مکلفان به مرجع تقلید خود در طول تاریخ پرفراز و نشیب اسلام برخورداری مراجع از ....و ملاک و معیار تعیین فقیه برای مرجعیت .......... می باشد ؟

1-دانش و تقوی – تشخیص بر مبنای قوانین دین                                     2-عدالت و فقاهت – شهرت منتهی به اطمینان

3-تقوی و شجاعت – تشخیص بر مبنای قوانین دین                                 4-عدالت و شجاعت – شهرت منتهی به اطمینان

134- دو دسته بودن مردم، به بیان امام علی علیه السلام ، که دسته ای برادر دینی حاکم و دسته ی دیگر در آفرینش . همانند او باشند، ایجاب می کند که وی :

1-رضایت و خشنودی خواص را بر عوام ترجیح ندهد تا خشم خوارص را بی اثر کند.

2-محبوب ترین چیزها در نظر خشنودی خدا باشد تا به خشنودی خلق بینجامد.

3-تکبر و خودبزرگ بینی نداشته باشد و همیشه ،قدرت خدا را که برترین قدرت است، منظور دارد.

4-نسبت به همه دوست و مهربان باشد و دل خویش را در هاله ای از مهربانی نسبت به آنان قرار دهد.

135- از توجه در این سخن امام علی علیه السلام که می فرماید : ( عَظُمَ الخالقُ فی اَنفُسهم فَصغُر ما ذونّه فی اعینهِم ) مفهوم می گردد که ............... است؟

1-فهم عظمت خالق، ارزش دهنده به خود عالی انسان

2-عدم احساس حقارت ، معلول معرفت به سرچشمه ی کرامت ها

3-معرف به سرچشمه ی کرامت ها، معلول عدم احساس حقارت ها

4-خود عالی به فهم عظمت خالق می انجامد و خوددانی موجب حقارت ها

 

 

136- پیام کدام آیه (( ناآگاهی انسان )) به هنگام گام نهادن به صحنه ی پرهیاهوی زندگی است؟

1-((ولاتَقفَ ما لیس لک به علم ))

2-(( لئلا یکون للنّاس علی الله حجَهُ بعد الرُسل ))

3-(( و الله اخرجکم من بطون اُمهاتکم لاتعلمون شیئاً ))

4-((  اِنَ السّمع و البصرْ و الفواد کلُ اولئک کان عنه مسؤولاً))

137- (( پاسخ گویی به نیازهای جدید که سابقه ی قبلی در جامعه ی اسلامی نداشته است)) و قاعده ی (( لا ضرر و لاضرار فی الاسلام )) به ترتیب بیانگر کدام یک از راه های پاسخگویی به نیازهای زمانه است ؟

1-وجود قوانین تنظیم کننده – اختیارات حاکم و نظام اسلامی

2-اختیارات حاکم و نظام اسلامی – وجود قوانین تنظیم کننده 

3-تقدم روح  و معنا بر ظاهر – توجه به نیازهای ثابت و پایدار انسانی

4-توجه به نیازهای ثابت و پایدار  انسانی – تقدم روح و معنا بر ظاهر

138- قران کریم ، اخراج از ظلمت به سوی نور را نصیب افرادی قرار می دهد که ............. و ................ باشند.

1-فرمان الهی را بپذیرند – به خداوند ایمان آورده

2-فرمان الهی را بپذیرند – نفقه در دین داشته

3-خداوند سرپرست آنان باشد – به خداوند ایمان آورده

4- خداوند سرپرست آنان باشد- نفقه در دین داشته

139- با تدبر در آیه ی شریفه ی (( انّما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهُرکم تطهیراً )) این واقعه در بردارنده پیام های مهمی می باشد، به استثناء پیام ...

1-این واقعه ، عصمت حضرت علی ، حضرت فاطمه و امام حسن و امام حسین علیهم السلام را اعلام می کند.

2-حدیث جابر در تبیین اهل بیت بیان شده است که نام و مشخصات امامان دوازده گانه را معرفی کرده است.

3-سخن و عمل اهل بیت معیار و ملاک است و اگر درباره ی احکام یا معارف ، نظری ارائه کردند آن نظر برای ما حجیت دارد.

4-اهل بیت به معنای خاص، یعنی اهل بیت مطهر و معصوم فقط همین پنج نفر از خانواده پیامبرند شامل افراد دیگر خانواده نمی شود.

140 - با توجه به آیه ی شریفه ی (( و ان کنتم فی ریب مما نزلنا علی عبدنا فاتوا بسوره من مثله و ادعوا شهداء کم من دون الله ان کنتم صادقین )) کدام مطلب برای همیشه از شکاکان نبوت پیامبر اسلام (ص) سلب شده است؟

1-تقوی و پرهیز از نافرمانی خداوند                              2-قدرت و توان جمع آوری گواهان

3-راست گو بودن در ادعاهایشان                                 4-قدرت و توان آوردن سوره ای مثل قرآن

141- از آیه ی شریفه ی (( ان الله لایغیر ما یقوم حتی یغیروا ما بانفسهم )) کدام پیام مفهوم نمی گردد ؟

1-قضای حتمی خداوند است که اگر به بنده ی خود نعمتی دهد، آن نعمت را از او نمی گیرد مگر آن که گناهی انجام دهد.

2-تغییر و تحول در امور مربوط به جامعه ، قوانین و سنت خاص خود را دارد که روح جمعی جامعه در آن نقشی ندارد.

3-اگر اکثریت یک ملت خواستار عدالت نباشد و با ظلم مبارزه نکند همه ی آنها گرفتار حاکمان ظالم و ستمگر خواهند شد.

4-زمین از حجت خدا خالی نمی ماند، به علت ستمگری انسان ها و زیاده رویشان در گناه ، آنان را از وجود حجت در میان آنها بی بهره می سازد.

142- غلبه ی منطق و اندیشه ی اسلامی بر دیگر اندیشه ها ، پیام  حاصل شده از کدام مورد است ؟

1-(( لیُطِهرهُ علی الدّین کلّه ))                                              2-(( و تُرید ان نَمنَ علی الّذین استضعفوا ))

3-(( اَن الأرضَ یُرنُها عبادی الصّالحون ))                                  4-هو الذی ارسل رسوله بالهدی و دَین الحَق ))

143- برخورداری رهبری جامعه از شرایط تعیین شده از زبان آیات و روایات و سرسپردگی مردم در برابر دستورهای او به ترتیب ، مسأله ی ......... و ........... را تحقق می بخشد و مقام ولایت ....... امام در زمان غیبت ، استمرار دارد.

1-مقبولیت – مشروعیت – معنوی                                          2-مقبولیت – مشروعیت – ظاهری

3-مشروعیت – مقبولیت – ظاهری                                          4- مشروعیت – مقبولیت – معنوی

144- از دقت در آیه ی شریفه ی : (( قُل اِنَ الخاسرین الّذین خسروا انفسهم و اهلیهم یومَ القیامه )) مفهوم می گردد که : خودباختگی ...

1-فراگیر خود عالی فرد می گردد.                                           2-فراگیر خوددانی و خودعالی می گردد.

3-فقط محدود به خود عالی فرد ، می شود.                                4- فقط محدود به خود عالی فرد ، نمی شود.

 

145- ویژگی های موجود در انسان که متناسب با هدف خلقت او است که ........ می باشد و در صدر ان ویژگی ها، برخورداری اس ........ است ، لزوم توجه به (( وحی)) را ......... رقم می زند.

1-تقرب به خداوند – تعقل و تفکر – عقل                      2-تقرب به خداوند – آزادی و اختیار – اختیار

3-مقام خلافت الهی در زمین – تعقل و تفکر – عقل         4-مقام خلافت الهی در زمین – آزادی و اختیار – اختیار


ادامه مطلب

طبقه بندی: دین و زندگی، تست،
[ دوشنبه 30 خرداد 1390 ] [ 05:24 ب.ظ ] [ موسی سپاهی ]

130- عبارت : ( ایّها النّاسُ من اَولی النّاسِ بالمُؤمنین مِن اَنْفُسِهم ) به دنبال نزول آیه ی شریفه ی .................. که بازتاب آن ، ................ بیان شد.

1-( یا ایّها الذین امنو اطیعو الله و اطیعو الرسول و اولی الأمر منکم ) – تعیین مصداق جانشینان الهی پیامبر بود.

2-(یا ایها الرّسول بلَغ ما اُنزل الیک من ربّک و ان لم تفعل فما بَلَغْت رسالته )– تعیین مصداق جانشینان الهی پیامبر بود.

3-( یا ایها الذین آمنو اطیعو الله و اطیعو الرَسول و اولی الأمر منکم )- قبول ولایت و سرپرستی خدا و پیامبرش بود.

4-(یا ایها الرّسولَ بلَغ ما اُنزل الیک من ربَک و ان لم تفعل فما بَلَغْت رسالته )- قبول ولایت و سرپرستی خدا و پیامبرش بود.

131- نیاز جامعه ی اسلامی پس از رحلت پیامبرگرامی اسلام (ص) به ( مرجع علمی و سیاسی معتبر و قابل اطمینان ) برخاسته از کدام ضرورت بود؟

1-ظهور شخصیت ها و الگوهای غیرقابل اعتماد

2-ممنوعیت از نوشتن احادیث پیامبراکرم (ص)

3-پیدایش مسائل جدید با گسترش دنیای اسلام

4-پدیدار شدن تحریف در اندیشه های اسلامی و جعل احادیث

132- عصر غیبت عصر ........ است و ......... از برترین عصر غیبت است زیرا در این دوره ........ حاصل می شود.

1-پیروی و تبعیت – انتظار فرج – فتنه های گوناگون و اندیشه های رنگارنگ

2- پیروی و تبعیت – تقویت ایمان – فتنه های گوناگون و اندیشه های رنگارنگ

3-شک و تردیدها – انتظار فرج – گشایش واقعی برای دینداران با ظهور آن حضرت

4- شک و تردیدها – تقویت ایمان – گشایش واقعی برای دینداران با ظهور آن حضرت

133- محور اعتقاد مکلفان به مرجع تقلید خود در طول تاریخ پرفراز و نشیب اسلام برخورداری مراجع از ....و ملاک و معیار تعیین فقیه برای مرجعیت .......... می باشد ؟

1-دانش و تقوی – تشخیص بر مبنای قوانین دین                                     2-عدالت و فقاهت – شهرت منتهی به اطمینان

3-تقوی و شجاعت – تشخیص بر مبنای قوانین دین                                 4-عدالت و شجاعت – شهرت منتهی به اطمینان

134- دو دسته بودن مردم، به بیان امام علی علیه السلام ، که دسته ای برادر دینی حاکم و دسته ی دیگر در آفرینش . همانند او باشند، ایجاب می کند که وی :

1-رضایت و خشنودی خواص را بر عوام ترجیح ندهد تا خشم خوارص را بی اثر کند.

2-محبوب ترین چیزها در نظر خشنودی خدا باشد تا به خشنودی خلق بینجامد.

3-تکبر و خودبزرگ بینی نداشته باشد و همیشه ،قدرت خدا را که برترین قدرت است، منظور دارد.

4-نسبت به همه دوست و مهربان باشد و دل خویش را در هاله ای از مهربانی نسبت به آنان قرار دهد.

135- از توجه در این سخن امام علی علیه السلام که می فرماید : ( عَظُمَ الخالقُ فی اَنفُسهم فَصغُر ما ذونّه فی اعینهِم ) مفهوم می گردد که ............... است؟

1-فهم عظمت خالق، ارزش دهنده به خود عالی انسان

2-عدم احساس حقارت ، معلول معرفت به سرچشمه ی کرامت ها

3-معرف به سرچشمه ی کرامت ها، معلول عدم احساس حقارت ها

4-خود عالی به فهم عظمت خالق می انجامد و خوددانی موجب حقارت ها

 

 

136- پیام کدام آیه (( ناآگاهی انسان )) به هنگام گام نهادن به صحنه ی پرهیاهوی زندگی است؟

1-((ولاتَقفَ ما لیس لک به علم ))

2-(( لئلا یکون للنّاس علی الله حجَهُ بعد الرُسل ))

3-(( و الله اخرجکم من بطون اُمهاتکم لاتعلمون شیئاً ))

4-((  اِنَ السّمع و البصرْ و الفواد کلُ اولئک کان عنه مسؤولاً))

137- (( پاسخ گویی به نیازهای جدید که سابقه ی قبلی در جامعه ی اسلامی نداشته است)) و قاعده ی (( لا ضرر و لاضرار فی الاسلام )) به ترتیب بیانگر کدام یک از راه های پاسخگویی به نیازهای زمانه است ؟

1-وجود قوانین تنظیم کننده – اختیارات حاکم و نظام اسلامی

2-اختیارات حاکم و نظام اسلامی – وجود قوانین تنظیم کننده 

3-تقدم روح  و معنا بر ظاهر – توجه به نیازهای ثابت و پایدار انسانی

4-توجه به نیازهای ثابت و پایدار  انسانی – تقدم روح و معنا بر ظاهر

138- قران کریم ، اخراج از ظلمت به سوی نور را نصیب افرادی قرار می دهد که ............. و ................ باشند.

1-فرمان الهی را بپذیرند – به خداوند ایمان آورده

2-فرمان الهی را بپذیرند – نفقه در دین داشته

3-خداوند سرپرست آنان باشد – به خداوند ایمان آورده

4- خداوند سرپرست آنان باشد- نفقه در دین داشته

139- با تدبر در آیه ی شریفه ی (( انّما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهُرکم تطهیراً )) این واقعه در بردارنده پیام های مهمی می باشد، به استثناء پیام ...

1-این واقعه ، عصمت حضرت علی ، حضرت فاطمه و امام حسن و امام حسین علیهم السلام را اعلام می کند.

2-حدیث جابر در تبیین اهل بیت بیان شده است که نام و مشخصات امامان دوازده گانه را معرفی کرده است.

3-سخن و عمل اهل بیت معیار و ملاک است و اگر درباره ی احکام یا معارف ، نظری ارائه کردند آن نظر برای ما حجیت دارد.

4-اهل بیت به معنای خاص، یعنی اهل بیت مطهر و معصوم فقط همین پنج نفر از خانواده پیامبرند شامل افراد دیگر خانواده نمی شود.

140 - با توجه به آیه ی شریفه ی (( و ان کنتم فی ریب مما نزلنا علی عبدنا فاتوا بسوره من مثله و ادعوا شهداء کم من دون الله ان کنتم صادقین )) کدام مطلب برای همیشه از شکاکان نبوت پیامبر اسلام (ص) سلب شده است؟

1-تقوی و پرهیز از نافرمانی خداوند                              2-قدرت و توان جمع آوری گواهان

3-راست گو بودن در ادعاهایشان                                 4-قدرت و توان آوردن سوره ای مثل قرآن

141- از آیه ی شریفه ی (( ان الله لایغیر ما یقوم حتی یغیروا ما بانفسهم )) کدام پیام مفهوم نمی گردد ؟

1-قضای حتمی خداوند است که اگر به بنده ی خود نعمتی دهد، آن نعمت را از او نمی گیرد مگر آن که گناهی انجام دهد.

2-تغییر و تحول در امور مربوط به جامعه ، قوانین و سنت خاص خود را دارد که روح جمعی جامعه در آن نقشی ندارد.

3-اگر اکثریت یک ملت خواستار عدالت نباشد و با ظلم مبارزه نکند همه ی آنها گرفتار حاکمان ظالم و ستمگر خواهند شد.

4-زمین از حجت خدا خالی نمی ماند، به علت ستمگری انسان ها و زیاده رویشان در گناه ، آنان را از وجود حجت در میان آنها بی بهره می سازد.

142- غلبه ی منطق و اندیشه ی اسلامی بر دیگر اندیشه ها ، پیام  حاصل شده از کدام مورد است ؟

1-(( لیُطِهرهُ علی الدّین کلّه ))                                              2-(( و تُرید ان نَمنَ علی الّذین استضعفوا ))

3-(( اَن الأرضَ یُرنُها عبادی الصّالحون ))                                  4-هو الذی ارسل رسوله بالهدی و دَین الحَق ))

143- برخورداری رهبری جامعه از شرایط تعیین شده از زبان آیات و روایات و سرسپردگی مردم در برابر دستورهای او به ترتیب ، مسأله ی ......... و ........... را تحقق می بخشد و مقام ولایت ....... امام در زمان غیبت ، استمرار دارد.

1-مقبولیت – مشروعیت – معنوی                                          2-مقبولیت – مشروعیت – ظاهری

3-مشروعیت – مقبولیت – ظاهری                                          4- مشروعیت – مقبولیت – معنوی

144- از دقت در آیه ی شریفه ی : (( قُل اِنَ الخاسرین الّذین خسروا انفسهم و اهلیهم یومَ القیامه )) مفهوم می گردد که : خودباختگی ...

1-فراگیر خود عالی فرد می گردد.                                           2-فراگیر خوددانی و خودعالی می گردد.

3-فقط محدود به خود عالی فرد ، می شود.                                4- فقط محدود به خود عالی فرد ، نمی شود.

 

145- ویژگی های موجود در انسان که متناسب با هدف خلقت او است که ........ می باشد و در صدر ان ویژگی ها، برخورداری اس ........ است ، لزوم توجه به (( وحی)) را ......... رقم می زند.

1-تقرب به خداوند – تعقل و تفکر – عقل                      2-تقرب به خداوند – آزادی و اختیار – اختیار

3-مقام خلافت الهی در زمین – تعقل و تفکر – عقل         4-مقام خلافت الهی در زمین – آزادی و اختیار – اختیار


ادامه مطلب

طبقه بندی: دین و زندگی، تست،
[ دوشنبه 30 خرداد 1390 ] [ 05:19 ب.ظ ] [ موسی سپاهی ]
.: Weblog Themes By Pichak :.

تعداد کل صفحات : 2 :: 1 2

درباره وبلاگ


این وبلاگ جهت استفاده دبیران محترم درس دین و زندگی و‎ ‎فلسفه و منطق و دانش آموزان عزیز مقطع متوسطه و كنكوری ها طراحی شده است.امید است مورد استفاده مطلوب واقع گردد.

آمار سایت
بازدیدهای امروز : نفر
بازدیدهای دیروز : نفر
كل بازدیدها : نفر
بازدید این ماه : نفر
بازدید ماه قبل : نفر
تعداد نویسندگان : عدد
كل مطالب : عدد
آخرین بروز رسانی :
امکانات وب

تعبیر خواب آنلاین